Csempeszkopács (Szent Mihály főangyal) fília
Sárvári Esperesi Kerület
Csempeszkopács
Templom titulusa: Szent Mihály főangyal
Vasszécseny (Nagyboldogasszony) plébániáról látják el.
Csempeszkopács közel 300 lelket számláló Vas megyei kisközség Szombathelytől délkeletre. A falu 13. sz.-ban mesterségesen felhordott dombon épült keletelt temploma a román kori falusi kis templomok egyik legértékesebb gyöngyszeme. Építéséhez felhasználták a helyszínen talált nagy méretű római téglákat is. Eredetileg vakolatlannak szánták a téglaépületet, amit a profiltéglákból kialakított lábazat, és fogazatos, ívsoros, farkasfogas párkányzat is bizonyít. Csupán az ablakok fejezetét készítették kőből. A szentélyen egy, a hajó déli falán két résablak található. A szentély déli oldalán található "vakablak" a múlt században vágott ablak visszafalazása.
A templom ékessége a kőből faragott tinpanonos déli kapu. Két saját farkába visszaharapó
sárkány között van a kelet felé forduló Agnus Dei. Mögötte horgonyban végződő kereszt:
Hit, Remény és a Szeretet. A kapunak két oszlopa van, az egyik bimbófejes, a másik sárkányos.
Ekkor még belül nem vakolták be a templomot, mert a negyedgömbbel fedett félköríves
szentély falára az elsimított kicsorduló vakolatra festették fel a 12 apostol képét. A 13. század végén Kopáchy Pousa kapott birtokot IV. László királytól (1272-90). Feltételezhető, hogy ő építtette a külön bejáratú nyugati tornyot. A torony két ikerablakán négy áttört levél kocsányon álló oszlop látható, amely páratlan megoldás, az eddig előkerült román kori emlékeink között.
Ebben az időben vakolhatták be a templomot. A szentély falára most már vakolatrétegre
ismét felfestik az apostol sorozatot, de már világosabb színekkel. Ebből a korból való a hajó északi falán található, ugyanaz a színharmóniájú képtöredék, amely Ábrahám áldozatát elevenítette meg, áldozati állat, egy ifjú és egy álló alak köpenyrésze. A harmadik építési fázisban készült el a karzat, mivel a második festékréteg nem hajlik át. A karzat felirata szerint 1658-ban ismét kifestik a templomot. Még látható a 36. zsoltár részlete: lunior fui et enim senex .... valamikor ifjú voltam, s megöregedtem, de nem tapasztaltam, hogy az Úr elhagyta volna a benne bizót.
Az 1758. szept. 10. megtartott Visitatio Canonica alkalmából még olvasható volt a felirat is: Amit az első Ádám elveszített, azt a második Ádám, Jézus Krisztus ... visszanyerte).
A hajó északi falán az ősszülők bűnbeesése és kiűzetése látható. Felettük áll a IUSTI. .. felirat és az igazságosság angyala.
A déli falon az "Új Ádám" a feltámadt Krisztus képét festették.
A szentély boltozatának három allegórikus angyala hirdeti:
FIDES: = miként a lámpa megvilágítja a házat, úgy világítja meg a HIT az embert.
SPES: = egyedül a REMÉNY, amely az embernek vigaszt tud nyújtani nyomorúságában. CARITAS: = a SZERETET minden jó cselekedetnek az alapja.
A szentély északi pillérében található a pastofórium, felette volt a felirat, amely magyarul
így hangzik: "Az én házam az imádság háza."
Az oltár felépítményének csúcsán áll a templom védőszentjének Szent Mihály főangyalnak
fa szobra. A XVIII. sz. első feléből való oltárkép vertikálisan a Szentháromságot, horizontálisan pedig a Szent Családot ábrázolja. Dorffmeister Istvánnak a kórus falán elhelyezett Szentháromság képe a XVIII. sz. végéről való. A kis templom falai között szinte érezzük őseink lsten és az ő háza iránti szeretetét. Nekünk kései utódoknak az a kötelességünk, hogy megőrizzük őseink kőbe, fába vésett áhítatát, és megszívleljük örökségbe hagyott üzeneteiket.
